2007年5月31日，一个看似普通的日子。这天，辽宁省朝阳市一个被称作北塔广场的地方，将举行盛大的佛祖舍利瞻礼仪式。在现场，人们可以看到，参加佛祖舍利瞻礼仪式的高僧大德出场神秘而壮观。那么，今天要展出的佛祖舍利又是怎样出现在朝阳的呢？舍利，历来被佛教传为圣物。按照佛教说法，它是日积月累长年苦修，功德昭著的成就标志。目前中国佛教界公认的现存于世的佛祖真身舍利有：陕西法门寺的指骨舍利、北京灵光寺的佛牙舍利和斯里兰卡的佛牙舍利。除这三枚真身舍利外，还有传世较多的呈颗粒状的舍利，但能确定为释迦佛真身的，却非常少见。
　　按照佛经记载，释迦牟尼佛确有其人，他原本是印度的王子，名叫悉达多。在他7岁时，无人指导竟自己圈腿盘坐，人们无不惊异。有人预言，这就是将来的觉者。一次偶然的机会，悉达多目睹了人间的悲惨现实，促使生来就很敏感的他不断思索一个问题，如何解脱人世的苦痛。于是他毅然舍弃王位，追寻正道。苦行之后，他来到一棵毕波罗树下坐禅，奋斗了7个昼夜，终于顿悟成佛。
    采访：宽运法师 香港西方寺方丈
　　施伽佛神奇的故事
　　教徒：施伽佛他说法四十九年，他一生度人无量，他主要是解释宇宙和人生的，他认为宇宙是周而复始的，人是有生老病死的，像我们人生里头有八种苦有生老病死苦，还有求不得，哀别离怨憎会，五运之胜，这都是解释人生里头怎么样把苦断掉。 公元前5世纪，悉达多在古印度创立了佛教，因为他属于释迦族，所以人们管他叫释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。从此，他开始传播学说，度化弟子。相传佛祖圆寂后，竟留下了八万四千斛舍利。这一点听起来似乎不可思议。
　　采访：辽宁省佛教协会副会长 释道吉方丈
　　八万四千颗是一种我们是一种从数字上是一种称呼 而已，不一定是八万四千颗，佛托宣称的教育有八万四千种法文，佛托的舍利是一种让我们用数字代替多的一种理念，这是形容，是这种道理，非常多的意思。
　　事实上，据史记载，释迦牟尼佛的舍利被古印度的八个国王分得，建塔安葬，这便是佛塔的由来。2007年5月31日，这场盛况空前的舍利瞻仰仪式展出的，却是释迦牟尼佛祖真身舍利。
　　画面：北塔、情景再现 天宫关键词
　　1988年春天开始，朝阳市文化局组织大批专家对位于朝阳市内的北塔进行大规模维修，北塔修建的历史经历了燕、魏、隋、唐、辽，塔内保留有五个朝代的建造遗迹，是中国唯一的\"五世同堂"宝塔。同一年11月14日，在考古人员维修到塔第十二层时，当时任北塔博物馆馆长董高突然发现，第十二层天宫出现了罕见的松土现象。
　　董高 原北塔博物馆馆长采访：
　　黑衣男：北塔天宫是在1988年维护北塔期间发现的，当时是11月12号到14号，进行清理，清朝的时候，我们发现之后一看天宫里面积满了土，我们用专业人员用小刷子和铲子清理了，把它往外铲土，土清理之后天宫的宝物都暴露出来了，令我们感到非常惊讶。
　　画面：情景再现 天宫石函
　　而位于佛塔第十二层就是天宫所在的位置。按照佛家的仪规，埋葬佛舍利的地方被称作天宫。那么，北塔的这个天宫里是不是有佛舍利？而这个佛舍利又会不会是真的呢？
    董高 原北塔博物馆馆长采访：
　　在天宫里面也安葬佛舍利，这是我们事先都知道的，但是天宫的佛舍利是不是真的，这个当时也还不知道
　　画面：舍利 影身舍利 情景再现 佛金塔 七宝盖
　　既然天宫就是安葬佛舍利的地方，那为什么董高当时却并不能够确信这里的舍利就是佛祖舍利呢？ 原来，佛家的舍利分为真身舍利、影身舍利和法身舍利。真身舍利，就是真正的释迦牟尼真身舍利。真身舍利下面分为佛祖舍利、其他佛舍利赫高僧大德的舍利；高僧大德的舍利又有分为全身舍利、舍利字和舍利花。而所谓影身舍利，则是佛家为了保护真身舍利不被偷盗，用金、银等物造作的舍利。
　　董高 原北塔博物馆馆长采访：
　　因为外地发现天宫地宫发现佛舍利有的时候是隐身舍利，或者是感应舍利，不是真身舍利这种情况是非常多的，正是因为这个原因，考古人员一开始还难辨认。然而，随后出现的一些奇异现象却再次让人惊讶不已。董高等人发现残土里隐约有璀璨的珠子散落在天宫。紧接着，一种从未见过的东西也出现了，一个穹形的盖顶被挖掘出来。这个盖顶的制作材料吸引了考古人员的注意，盖顶用金、银、珊瑚、珍珠等多种宝贝做成。董高似乎意识到了什么。因为，金、银、珊瑚、珍珠等物是佛教的\"佛家七宝"。那么，如此多的宝物集中到一个穹形的盖顶上，究竟意味着什么呢？
    经过考古人员的精心修复，最后呈现出的景色令所有人都惊呆了。在他们面前是一座40厘米高的华丽的小塔，塔檐上装饰有飞天、凤凰等造型，其质料精良、用工之多，足可显出这件宝物的尊贵。那么，这一非同寻常的宝物是不是就是传言已久的七宝塔呢？
　　据《法华经》记载，七宝塔是释迦牟尼真身舍利才有资格享用的，此乃世界级国宝。此前，有关七宝塔的介绍仅限于文字、绘画，而朝阳北塔出土的七宝塔是目前为止全国仅存的实物。
　　七宝塔的发现，是不是说明佛祖真身舍利的出土已经为期不远了呢？激动的考古人员们在七宝塔周围不仅找到了银菩提树和波斯瓶等陪葬物，而且还发现了一个极为精致的银棺。打开银棺，考古人员取出一个耀眼光芒的金舍利塔，塔里藏有玛瑙罐，此时，考古人员们已预感到，一个可能使人震惊的发现就要出现在眼前。
    舍利塔舍利坛还有壮丽的塔这个舍利子放在这些里面，就说明当时放舍利非常隆重地位非常高，据我所知好像这个规格好像可能跟88放的舍利相近差不多，这种维护那种好那么隆重给人那么高规格的保护说明当时也不是一般的舍种是佛的舍利，此外，考古人员发现，在天宫石函内的一个题记石上刻有 "舍利两粒"四个字，隐约可辨"舍\"字前似乎还有"释迦牟尼佛\"的字样，末尾刻记"大契丹重熙十二年四月八日再葬"。史料记载，公元1043年四月八日，这一天正是佛祖释迦牟尼圆寂的日子。那么，这两枚舍利是否就是释迦牟尼真身舍利呢？
　　董高 原北塔博物馆馆长采访：
　　北塔天宫发现的佛舍利，非常符合佛经里面的记载，而且说法是跟佛经的说法是一样的，因此北京也好武台山还有国内外的高僧大德到这儿拜之后，都认定北塔天宫发现的舍利是施伽摩尼佛的真身舍利，按照董高馆长的回忆，当时取出佛祖真身舍利时，工作人员也有异样的经历。
       画面：董高 原北塔博物馆馆长采访：
　　玛瑙缸里面藏着五颗镏金的珍珠还有两颗舍利子，这个舍利子就像高粱米粒那么大小，有一颗是发乳白色，还有一颗红褐色，那五颗是镏金的珍珠，把这个舍利倒在手上之后，我们保管人员就感觉身上发麻发热凉胀，有这种感觉，我们感觉很奇怪，其实这是感觉就是佛真身舍利，我们人接触之后人的一种正常感觉，通过考古人员的发掘证实，朝阳出土的舍利确为佛祖真身舍利。人们自然要问，这两枚佛祖真身舍利是怎样来到朝阳的呢？
　　这还得从佛教的创始国印度说起。早在公元3世纪，一个叫阿育王的印度国王统一了整个印度，虽说战功赫赫，可他也屠杀了许多无辜百姓。后来，阿育王意识到自己的凶残之后，停止征战，最终皈依佛门。后来，阿育王将佛祖舍利分送全印度，命人建塔供养，这是佛陀舍利第一次从皇宫王室向民间大规模扩散，其间中国有19处。
　　宽云法师采访
　　施伽佛的舍利从古印度的时候，当时施伽佛涅磐以后，阿预王就把它分成很多份，在当时印度供奉，后来佛法东来以后 ，逐渐传到中国，当然也传到朝阳，因为朝阳也是文化汇聚的地方，佛教的文化源远流长，令人不可思议的是，佛教原本起源于印度，而如今在印度，佛教被印度教打败，势力越来越弱。相反，中国竟成了信奉佛教人数最多的国家。那么，佛教是怎样来到中国的呢？大约在西汉末年，佛教从印度传入中国，沿着张骞开辟的丝绸之路传入中国内地。朝阳当时地处中国北方，风光秀美，人杰地灵。早在五千多年前，以朝阳牛河梁为中心，孕育了光辉灿烂的红山文化。东晋十六国时期，前燕王慕容皇在东北地区建立了第一座佛寺--龙翔佛寺，自此朝阳成为了中国东北的佛教圣地。
　　方立天教授：中国人民大学宗教哲学系
　　因为朝阳地区是华北中原华北出关第一个大站，所以佛教的传播就沿着出关以后，到了朝阳，往东往北去传播，往东就是到了朝鲜半岛，到了日本穿过去，这个被赵88称为黄金纽带，这三国的佛教关系叫作黄金纽带，连接三国佛教徒三国人民友谊信仰很重要的纽带，黄金的纽带，我们可以说黄金纽带过程是朝阳佛教起很大作用，具有很重要的影响 　　既然，朝阳的地理区位决定了它是东西方文化在中国北方的交汇点，那么，朝阳的这两枚佛祖真身舍利是如何被安放到这里的呢？考古人员查阅了大量资料，他们发现了北魏隋文帝的名字。佛祖舍利究竟和这位皇帝有什么关系呢？
　　原来，隋文帝自幼崇信佛教，曾经从印度僧人那里得到若干佛祖真身舍利。后来，隋文帝派高僧分送佛舍利给全国各州，当时朝阳叫营州，自然也就赢得一份。
    方立天教授：中国人民大学宗教哲学系
　　佛塔这里就有一份，很重要，这里有舍利是合乎情理的，合乎朝阳地区的佛教的状况，他的地位在全国的地位，据我看参观以后的资料，隋朝送来的舍利这个舍利一般是佛舍利不是一般的舍利，不可能别的舍利一般是和尚舍利，发掘碑文也记载了，它是放了佛的舍利， 无论是高僧求舍利，还是朝阳的地理位置，再或是隋文帝敕葬舍利，这都说明朝阳拥有佛祖真身舍利的合理性。然而，佛教又是怎样传入朝阳的呢？原来，朝阳一直是由慕容鲜卑等少数民族统治，为了和汉族交往，佛教很可能是统治者要用的工具。
　　方立天教授：中国人民大学宗教哲学系
    因为佛教理念超越民族的，不会说一下变了，这一类的话，他也否定种族的差异，它是讲究众生平等，他提供一套理念，可以为不同民族的人提供一种价值取向，所以佛教是这样在中国古代历史演变当中，促进了民族的融合，推进了民族之间的和谐，这个意义很大，
　　佛教界认为，既然朝阳曾经是东北的佛教圣地，那么，在这里的佛教圣物也应该不止这一处。那么，朝阳真的还会有惊人的秘密尚未发现么？
　　果然，在佛祖真身舍利发现之后，朝阳南塔再次轰动。2004年10月，南塔附近正在铺设管网，偶然间发现了一处辽代遗迹。经过现场发掘整理，考古人员终于揭开了这个地下石宫的秘密。墓葬中的碑记上清晰可现定光佛舍利的字样。在同一个城市，先后发现两次佛舍利，这在全国也是绝无仅有。
　　那么，定光佛又是谁呢？据佛经上说，定光佛是在释迦牟尼之前成佛的过去佛祖。朝阳发现的定光佛舍利有18颗，这是目前有明确记载的定光佛舍利出土，在全世界尚数首例。
香港高僧释永惺采访：
　　法师：定光佛衔接千佛出世是第一位佛，舍利也叫圣物，所以多少年份不能消灭的，定光佛的舍利更是年份持久了，这个舍利非常非常难得。
　　据考古人员讲述，石函里只记载了定光佛舍利为辽代刺史姚汉英所埋，时间为公元984年。可是，关于定光佛舍利的来历依然是一个未解的谜团。按照佛经记载，像大小和形状有如稻米粒的舍利，是释迦牟尼舍利中最初始的、狭义的舍利。在众多舍利中，白色为骨舍利，红色为血肉舍利。朝阳出土的佛祖真身舍利，呈颗粒状，明显与陕西法门寺的佛指舍利和北京灵光寺的佛牙舍利不同，后两者属于遗骨舍利，而朝阳舍利属于佛祖的血肉熏修而得，是"精、气、神"凝聚而成的血肉舍利子。
  　舍利不仅珍贵，而且也有奇特之处，释永惺大师就曾亲眼目睹过相当神奇的事情。香港高僧释永惺采访：禅于大师的舍利，由南洋的中摩法师送给我五粒，他手纸包起来，写一封信送给我，送给我五粒舍利，我一打开包发现入粒，不只五粒，都一样晶莹锡透的舍利，我第二天早晨我不相信我又打开一次，十粒，又增加了，此次佛舍利的巡展活动仍在进行，朝阳市中心的中央大街上挤满了沿途跪拜的善男信女。两个小时过后，佛舍利将再次被搬回北塔博物馆收藏。尽管，我们对佛祖舍利有了大致了解，但始终没有近距离的看清楚佛祖舍利的真容究竟为哪般模样？为此，我们再次向有关部门申请，希望可以拍摄到佛祖舍利的真身。经过诸多程序的审批，我们的请求终于被获准。
  　于是，我们布置好灯光现场，毕竟这是对于我们的唯一机会，而取出舍利也惟有等到一位真正的高僧出场方可施行。为了能够揭开朝阳佛祖真身舍利的神秘面纱，我们特意请来香港西方寺的方丈释宽运大和尚，这也是朝阳佛祖舍利首次被拿出玛瑙罐、暴露于世人面前的真实记录。        释道吉 ：佛舍利的出现体现在我们在这个社会当中是一个兴旺发达和谐社会的一个体现，过去有一句话讲，佛的圣物是在乱世隐，盛世现，在整个宗教界，唯独佛教有舍利的存在，这也是最神秘、最令人难以解释的事情。从佛经上讲，舍利是戒、定、慧三学熏修而成，但究竟是怎样熏修的?为什么会形成舍利子？它到底是什么物质？目前，我们只能认为舍利是尚未得到科学验证的一种带有浓厚宗教色彩的人类自然现象，而佛教文化是东方最神秘的哲学，一切真相有待我们日后继续揭秘。

揭秘辽宁朝阳北塔佛血舍利的发掘故事